金圣叹评论青面兽杨志押运生辰纲被劫，主要原因是杨志受老都管的制约太多，不能做到要停则停，要行则行。老都管说白了就是梁中书派出的监工，说话有影响力；不似那些挑夫，杨志可以开口就骂，举手就打。黄泥岗上，杨志不让休息，不让喝酒，最终拗不过以老都管为代表的绝大多数人的意见，着了吴学究的道，“倒了，倒了”。

　　金圣叹夺他人的酒杯浇自己胸中的块垒，感慨大德大才之士皆不能遇到“疑人不用，用人不疑”的领导。太多的防范，太多的牵制，常使英雄出师未捷身先死。杨老令公碰死李陵碑是一例；乐毅攻打齐国，最后两个城市始终攻不下，谣言四起，燕昭王一死，只能辞官以避祸，留下“臣闻古之君子，交绝不出恶声，忠臣之去也，不洁其名”的名句。刘备与孔明的故事能流传千古，为人津津乐道，从另一面说明这样的关系可遇不可求。太史公曰：《春秋》之中，杀君三十六，亡国五十二，诸侯奔走不得保其社稷者不可胜数。

　　综观历史，君臣间互相猜忌是主线，肝胆相照是特例。

　　“疑人不用，用人不疑”这句话，流传千年仍然有生命力，在日常的管理争论中被频繁引用，就表明这8个字在日常管理中往往做不到。

　　一切信任都是建立在监控基础之上的，没有监控就谈不上信任，没有信任就谈不上授权。没有完全的监控就没有完全的信任，没有完全的信任就谈不上完全的授权。“用人不疑”说的是完全的授权。

　　授权是管理的重要内容，许多人将授权理解为一门艺术，在政治上大概是对的。在管理中我更愿意将授权理解为一种方法，即在企业中建立科学的监控方法。监控有3层含义：第一，必须监控；第二，监控不是监控者代替被监控者做事；第三，现代科学管理提供了以财务数据分析为主线的监控方法，监控者与被监控者都必须掌握这个方法。

　　“疑人不用，用人不疑”这句话，被监控者经常挂在嘴边，以此作为逃避监控的理论依据，你去查他的账他不高兴，你找他手下谈话了解情况，他不高兴。一个部门就是一个山头，部门工作做得好，你依赖他，部门工作做得不好，你更依赖他，因为只有他，才能搞得定。

　　“疑人不用，用人不疑”这句话，行使监控责任权者也经常挂在嘴边，以此作为逃避艰苦的监控工作的理论依据。一般来讲，你去监控，你就要比被监控者更了解该部门的工作。数据搜集和分析的方法，不下点苦功是不容易掌握的。

　　所用的人你没本事去监控，所疑的人你也不可能有本事不用。这是一对辩证的关系。你不能有效地判断属下的工作能力与工作忠诚，那就满眼皆是可疑的人。这时候老谋深算的领导者显示政治手腕的时候到了；这时候也是公司内部口号盛行，拍胸脯盛行的时候。管理问题就上升为政治问题。管理明明是个方法问题，偏偏讨论出管理是个艺术问题。流行的说法是管理是科学与艺术的综合。

　　金圣叹叹得有理，杨志们活得还是无奈。

　　难道就没有一点例外？在这种情况下可能有。曾国藩说，“做大事以多寻替手为第一要义。”当你管理一个公司、一个部门得心应手，了如指掌时，更大的事业在等着你，你寻到了得力的替手，因为你对原岗位的理解深刻，你对替手的监控，实有而形似无，这时候你可以唱唱高调了。